Ius Gentium

Begrepet ius gentium eller folks lov ble brukt i gammel romersk lov for å beskrive lovene som styrte samhandling mellom romerne og ikke-romerne, basert på prinsippene om naturlig rettferdighet som ikke var avhengig av begge parters tilstand, men på den av en romersk statsborger. Dette var viktig i gammel romersk lov, der lov og stat var sammenflettet, for å antyde at det var en universell standard for rettferdighet . Dette begrepet ble først modulert i Institusjoner av Gaius, standardteksten og kommentaren til de tolv tabletter i romersk rett, som ble fullført rundt 160 e.Kr.

Ius Gentium

I generell forstand kan jus gentium eller byene observeres mellom alle byene uten å skille nasjonaliteter. Siden de var den gruppen vanlige normer som styrte alle romerske borgere og utlendinger. Det skal bemerkes at folks lov er nær naturretten, men disse bør ikke forveksles siden for eksempel slaveri som ble akseptert av alle eldgamle folk som lov for folk, men ble anerkjent av klassiske jurister som i strid med loven naturlig.

I juridisk teori er loven som naturlig grunn etablerer for alle menn, i motsetning til jus civile, eller den sivilrettslige loven for en stat eller et folk. Romerske advokater og sorenskrivere uttok opprinnelig jus gentium som et system for rettferdig anvendelse i saker mellom utlendinger og romerske borgere. Konseptet stammer fra antagelsen fra romerne om at enhver lovregel som er felles for alle nasjoner, må være grunnleggende gyldig og rettferdig . De utvidet konseptet til å referere til enhver norm som instinktivt berømmet sin egen rettferdighetssans. Over tid ble begrepet synonymt med egenkapital, eller loven om praetorium. I moderne rett er det et skille mellom privatum jus gentium, som betegner internasjonal privat rett, også kjent som lovkonflikt, og publicum jus gentium, som betegner systemet med regler som styrer forholdet mellom nasjoner .

Anbefalt

Mekanisk læring
2020
grunnlov
2020
heftelse
2020